LA EFICACIA SOCIAL DEL DERECHO.

❖ LA EFICACIA SOCIAL DEL DERECHO. 

 ➧ EL DERECHO NATURAL: Es una doctrina ética y jurídica que postula la existencia de derechos humanos fundados o determinados en la naturaleza humana. Propugna la existencia de un conjunto de derechos universales, anteriores. superiores e independientes al derecho escrito, al derecho positivo y al derecho consuetudinario.

El derecho natural es el conjunto de normas que los seres humanos deducimos o establecemos a partir  de nuestra propia conciencia y que son los que priman y se determinado como justicia en un momento histórico determinado.

Es habitual que siempre se contraponga el Derecho natural a lo que se da en llamar Derecho positivo.

➧ DERECHO POSITIVO: El Derecho positivo es aquel grupo de normas o leyes jurídicas escritas que se hallan vigentes en un Estado dispuestas por sus órganos competentes; es decir se habla de una agrupación de leyes elementales pronunciadas por una administración para que cumplan un determinado fin, que deben estar carentes de los valores y principios básicos de índole universal e inalterable que derivan del Derecho natural para ratificar su validez.

Los derechos naturales son inalienables y universales, ya que ningún ser humano puede privar a otro de su goce y ninguna persona puede decidir prescindir de ellos. Esto hace que la Declaración de los derecho del Hombre y del Ciudadano sea la carta encargada de recoger y proteger los derechos que derivan del Derecho natural.

➧ EFICACIA SOCIOLÓGICA DEL DERECHO POSITIVO.

                ✓ Valor jurídico y legitimidad
                ✓ Ideología y orden jurídico.
                ✓ La conciencia jurídica.

➧ VALOR JURÍDICO Y LEGITIMIDAD.

Los valores jurídicos son aquellos que hacen que se cumplan los Derechos de cada persona. Estos presentan características de polaridad: Aparecen desdoblados bajo la forma de un valor positivo; que persigue la realización de los valores contenidos en los ordenamientos jurídicos positivos, tanto en la aplicación de normas como en su elaboración conforme a actos formales predestinados y; su correspondiente valor negativo o puro, que es una investigación científico - jurídica por cuanto al científico no puede trabajar con datos que no aporte directamente el ordenamiento, y viene a ser una tarea netamente jurídica.

➧ LEGITIMIDAD.

La Legitimidad proviene del termino latino legitimare, que significa hacer cumplir la ley.  La Legitimidad es transformar algo en legitimo, en algo que cumple lo impuesto por la ley y por tanto se considera un bien para todo el conjunto de la sociedad de acuerdo a los parámetros específicos de la misma.
En definitiva, la legitimidad es una condición que algo ostenta y que implica estar ajustada a la ley vigente. en la vereda opuesta nos encontramos a lo ilegitimo que es aquello que no presenta conforme a lo que dicta la ley. 

➧ IDEOLOGÍA Y ORDEN JURÍDICO. 

La relación entre ideología y Derecho como aplicación del deseo del aparato ideológico dominante y/o como aparatos ideológicos que tienen inferencia en el campo jurídico en la materialización de las exigencias populares o idea de progreso.
El Derecho se encuentra posicionado dentro de lo establecido y condicionado por la realidad - racional - del sistema ideológico predominante, donde sus ideas de orden y justicia se traducen en un ideal de acción y estar. 

➧CARACTERÍSTICAS DE LAS IDEOLOGÍA.

Desde un enfoque multidisciplinario nos ayuda a ver tres dimensiones que constituyen las ideologías. 

1. La dimensión cognitiva: al considerarlas un sistema de ideas o creencias.
2. La dimensión social: como manifestación de practicas sociales, intereses, conflictos, dominación y resistencia
3. La dimensión en el campo del lenguaje y los discursos. 

➧ LA CONCIENCIA JURÍDICA.

Es el conocimiento que se tiene de la existencia de un orden normativo, la voluntad de cumplirlo y hacerlo cumplir para preservar. El derecho y las normas jurídicas tienen que aparecersenos necesariamente en cada fenómeno como lo hace posible así el fenómeno. 
El concepto de "conciencia jurídica" es usado teóricamente para referirse a las formas como la gente da sentido, por medio de sus practicas cotidianas, al Derecho y a las instituciones jurídicas.